تذكرنــي
التسجيل التعليمات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

أدخل بريدك الإلكتروني هنا  ليصلك جديدنا

اسلاميات ، مذكرات تخرج ، مذكرات تعليمية ، برامج اسلامية ، برامج عامة ، التحضير للبكلورياء ،شهادة التعليم المتوسط،شهادة التعليم الابتدائي ، التوظيف المختلف جميع الاختصاصات 

للتسجيل اضغط هـنـا

Custom Search

ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله لاقوة الا بالله




الملاحظات

قسم تفسير وتجويد القرآن الكريم القرآن الكريم منبع لا ينضب، فلنبحث عن تفاسيره الموثوقة، ولننهل من بديع معانيه، ولنرتله ترتيلا..

اضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية المحرر
المحرر
مشرف رئيسي مؤسس
المحرر غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 56
تاريخ التسجيل : Dec 2009
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,698
عدد النقاط : 22
قوة التقييم : المحرر is on a distinguished road
افتراضي أحكام المد في القرآن

كُتب : [ 21-07-2012 - 02:08 ]


انا : المحرر



المـــــــــــــــد


المــد : هو إطالة زمن الصوت بحرف المد . وحروف المد ثلاثة:
- الألف الساكنة المفتوح ما قبلها. والألف دائما ساكنة ومفتوح ما قبلها .
- الواو الساكنة المضموم ما قبلها .
- الياء الساكنة المكسور ما قبلها .
وقد اجتمعت في كلمة : (( نُوحِيهَا )) .

أنواع المـــــــــد:


هناك تسعة أنواع من المد لو عرفها القارئ لأغنته عن أي مسميات أخرى من المدود وهي كالآتي:
1- المـد الطبيعي أو الأصلي:

هو المَدُّ الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به. ولا يتوقف على سبب من همز
أو سكون . ومقداره : حركتان .
وسمي طبيعياً لأن صاحب الطبيعة لا ينقصه و لا يزيد عن حده .
مثل قَال ... قِيل ... يقُول ... مُوسَى ... عِيسَى ... اهبطَا ... قلنَا ...قُولَا)

* ملحوظة: الحركتان: تقدر بزمن النطق بحرفين متحركين متتاليين.فمثلاً:
قَ + قَ = قا ...... قُ + قُ = قو ...... قِ + قِ = قي.....وهكذا.
وقيل أن الحركة : مقدار قبض الإصبع أو بسطه.
وقيل أن الحركتين تقدر بثانية . وكل ذلك صحيح .
* وهذا هو (
المد الأصلي) والمدود التالية هو ما يسميه العلماء(المد الفرعي)

2- مد البــدل :
هو أن تأتي الهمزة قبل حرف المد في كلمة واحدة .
مقداره : حركتان . مثل المد الطبيعي .
مثل: ( ءَادم – ءَامنوا – ءَايات - إِيمان – أُوتُو – أُوذُوا ).

* سبب التسمية: لأن أصلها همزتين الأولى متحركة والثانية ساكنة فأبدلت الهمزة الثانية بحرف مد يتناسب مع حركة الهمزة الأولى .
مثل: ( أَأْمَن ) أُبْدِلَت الهمزة الثانية ألفاً فصارت ( ءَامَن )
( أُأْذُوا ) أُبْدِلَت الهمزة الثانية واواً فصارت ( أُوذُوا )
( إِأْمَانَاً ) أُبْدِلَت الهمزة الثانية ياءاً فصارت ( إِيمَانَاً )
ومن مد البدل الْآخِرَةِ– إسرائِيل– الظمئَان– سيئَات– مستهزئُون– يراءُون)

3- مــد العوض:
مد العوض له علاقة بالتنوين عند الوقف عليه فالتنوين المضموم أو المكسور نقف عليه بالسكون . مثل ( عليمٌ :عليمْ – عليمٍ: عليمْ )
أما التنوين المنصوب نقف عليه بالألف .
إذاً
مد العوض : هو أن نعوض عن التنوين المنصوب ألفا عند الوقف.
مقداره: حركتان . مثل المد الطبيعي .
مثل: ((عفواً – غفوراً - عليماً - حكيماً – ماءً – نساءً – سواءً- دعاءً ).
فنقف عليها هكذا عفوا – غفورا-عليما – ماءا – نساءا – سواءا-دعاءا)

*إلا إذا كان الوقف على تنوين التاء المربوطة فإنها لا تمد بل يقف عليها بالهاء الساكنة المهموسة مثل: ( جنةً :جنةْ -- شجرةً:شجرهْ -- فاكههً:فاكههْ )

4-المد المتصل (الواجب):
هو أن يأتي بعد حرف المد همز في نفس الكلمة.
*ومقداره 4 أو 5) حركات *وحكمه: الوجوب. ولذا سمي واجبا .
وسمي متصلاً لاتصال الهمز مع حرف المد في كلمة واحده.
مثل : ( الصائمين - يشاء - جاء - السماء - السوء – هنيئاَ - مريئا - خطيئته – يضيء – سيئت )


* ملحوظة: إذا كان الهمز في المد المتصل متطرفا ووقفنا عليه مثل:
(يشاء - جاء – السماء) يكون فيه المد من 4: 6 حركات .
هذا بخلاف ( دعاءً . ماءً ) لأن آخره مد عوض .

5- المد المنفصل ( الجائز) :
يكون بين كلمتين حيث يقع حرف المد في آخر الكلمة الأولى والهمزة في أول الكلمة التالية.
ومقداره: ( 2 - 4 - 5 )حركات . حكمه : جائز
وسمي منفصلاً لانفصال الهمزة عن حرف المد.
وسمي جائزا لجواز قصره وتوسطه ومده .
أمثلة:إنا أنزلناه – إني أخاف- قوا أنفسكم - توبوا إلى الله - يا أيها – هؤلاء.

*ملاحظة: يجب المساواة بين مقادير المد المنفصل فلا يكون بعضها أطول أو أقصر من بعض. فلا يقرأ بعضها بالقصر وبعضها بالتوسط وبعضها بالمد.
- المد المنفصل يكون عند الوصل. أما عند الوقف يمد طبيعيا لانعدام السبب

6- مد الصـــلة:

هو صلة هاء الضمير الغائب بواو إن كانت مضمومة أو بياء إن كانت مكسورة . وذلك إذا وقعت بين متحركين.
كيفيته: تشبع ضمة الهاء ليتولد عنها واواً مدية أو تشبع كسرة الهاء ليتولد عنها ياء مديه .
* و ينقسم مد الصلة إلى: ( صلة صغرى - وصلة كبرى ).

1- الصلة الصغرى: هو أن لا يأتي بعد هاء الضمير همزة .
وحكمها حكم المد الطبيعي تماما. تمد حركتين .
أمثلة : ( لهو ما في السماوات - فتهجد به
نافلة لك - إنه كان به بصيراً –
إنهو لقول رسول كريم )

2- الصلة الكبرى: هو أن يأتي بعد هاء الضمير همزة .
وحكمها حكم المد المنفصل تماما . تمد بمقدار ( 2- 4 -5 ) .
أمثلة عندهو إلا - من علمه
إلا - قال له صاحبهو وهو يحاورهو أكفرت- فلا كاشف لهو إلا هو )
* ملحوظة: مد الصلة لا يكون إلا في حالة الوصل .
أما في حالة الوقف فيكون الوقف بالهاء الساكنة المهموسة .

7- المد العارض للسـكون:
هو أن يأتي بعد حرف المد سكون عارض . أي بسبب الوقف على الكلمة .
حكمه: جائز مقداره : يمد: ( 2 - 4- 6 ) حركات .
الأمثلة العالمين – المتقين – المصير – العذاب – العباد –كافرون - ينفقون )


8- مـد اللـين :
هو مد الواو أو الياء الساكنتين المفتوح ما قبلها إذا جاء بعدها سكون عارض أي بسبب الوقف. فحكمه: كالمد العارض للسكون يمد: ( 2-4-6)
أمثلة : شَيْء. خَوْف ، بَيْت ، عَلَيْه ، قرَيْش , صَيْف , الغَيْب

ملاحظات على المـد العارض واللين

* يجب المساواة بين مقادير المد العارض السكون . كما يجب المساواة بين مقادير مد اللين . فلا يكون بعضها أطول أو أقصر من بعض .
* ويلاحظ أن لا يزيد مد اللين على المد العارض للسكون . لأن حروف المد
أقوى من حروف اللين .
* مد اللين يكون في حالة الوقف أما في حالة الوصل فإنه لا يمدّ .
*حرف اللين في المصحف عليه سكون. بخلاف حرف المد خالي من السكون.

9- المـد اللازم :

هو أن يأتي بعد حرف المد سكون أصلي في نفس الكلمة.
- حكمه : واجب . بمقدار: ست حركات . في جميع أقسـامه الآتية.
أقسامه : ينقسم المد اللازم إلى قسمين : ( كلمي - حرفي ) .

1 - المد اللازم الكلمي :
ينقسم إلى قسمين : (كلمي مثقل -كلمي مخفف )

أ- المد اللازم الكلمي المثقل : وهو أن يأتي بعد حرف المد حرف مشدد في نفس الكلمة .
أمثلة الضالّين - الصآخّة - الطآمّة - الحآقّة - دآبّة – تأمرونّي– أتحآجّونّي
- ءآلذَّكَرَيْنِ – ءآللَّهُ )

ب - المد اللازم الكلمي المخفف: وهو أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن غير مشدد في نفس كلمة.
مثال : (ءآلْان ) موضعين فقط في سورة يونس :
( ءآلْآنَ وَقَدْ كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ ), ( ءآلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ ).

* ملحوظة: هذه الكلمات { ءآلذَّكَرَيْنِ – ءآللَّهُ – ءآلْآنَ }
يصح أن تمد مداً لازما ست حركات . ويسميه بعض العلماء
(مد الفرق).
وذلك للفرق بين الاستفهام والخبر .
ويصح فيها التسهيل من غير مد مطلقا .
والتسهيل: ( هو حالة بين الهمزة والألف ). ويحذر أن تنطق هاء .
* أما كلمة (أَاَْعْجَمِيٌّ )فليس فيها غير التسهيل وجوباً.

2- المد اللازم الحرفي
: يتعلق بحروف الهجاء التي افتتح بها بعض أوائل السور
وهي 29 سورة . وهذه الحروف 14)حرف مجموعة في قوله (نص حكيم قطعا له سر) . وتنقسم هذه الحروف إلى:-
1- " ا " لا تمد مطلقاً لعدم وجود حرف مد فيه.
2- حروف كلمة " حي طهر " تمد مداً طبيعياً بمقدار حركتين وتنطق على
حرفين فتقول: ( حا- يا- طا- ها- را )
3- حروف كلمة " نقص عسلكم" تمد مداً لازماً ست حركات. وتنطق على ثلاثة أحرف أوسطها حرف مد .
وهذا النوع هو الذي يكون فيه المد اللازم الحرفي وتطبق فيه سائر أحكام التجويد كالإدغام والإخفاء والقلقلة ونحو ذلك .

*** وينقسم المد الحرفي إلى قسمين : (مثقل - مخفف )
ا- المد اللازم الحرفي المثقل : هو أن يأتي بعد حرف المد سكون مدغم فيما بعده (مُشَدَّدٌ).
أمثلة : ( ألم ) تقرأ: ( ألف لآ مِّيم )......... ( طسم ) تقرأ: ( طا سيمِّيم ).

ب- المد اللازم الحرفي المخفف: هو أن يأتي بعد حرف المد سكون غير مدغم فيما بعده .
مثل: (حم عسق) تقرأ حا ميمْ . عَينْ سينْ قافْ).....(يس) تقرأ يا سينْ)
(حم) تقرأ حا ميمْ ). وهكذا مع مراعاة أحكام التجويد بين هذه الحروف

تنبيهـات هامة بالمــــــدود

* مراتب المـدودِ :
(المد اللازم - المد المتصل - المد العارض للسكون- المد المنفصل- المد البدل)
فإذا اجتمع سببان من أسباب المد أحدهما قوي والآخر ضعيف عمل بالقوي، وألغي الضعيف.
0مثل: ( وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ ) فحرف المد وهو الألف في "آمين" باعتبار تقدم الهمز عليه يُعد بدلا وباعتبار بعده حرف مشدد يُسمى لازما، فيُعمل بالمد اللازم ويلغى المد البدل. لقوته، ويلغى البدل لضعفه.
0( ءآلذَّكَرَيْنِ – ءآللَّهُ – ءآلْآنَ) اجتمع فيها مد بدل ومد لازم. فيُعمل بالمد اللازم ويلغى المد البدل.
آلْآنَ – إسرائيل– سيئات– مستهزئُون – يراءون) اجتمع فيها مد بدل ومد عارض للسكون وقفا فيقدم العارض للسكون .ويلغى مد البدل
وأيضا ومثل: (رئاء الناس) اجتمع مد بدل ومد متصل فيقدم المتصل على البدل .
ومثل وَجَاءُوا أَبَاهُمْ)فيها مد بدل ومد منفصل فيقدم المنفصل على البدل.

***مد التمكين : هو ياءان أولاهما مشددة مكسورة و ثانيهما ساكنة وهي التي تمد.مثل حيّيتم– النبيّين– الحواريّين).أو واوين مثل وَإِنْ تَلْوُوا),(قَالُوا وَهُمْ)
حكمه: يمد مدًا طبيعيًا. مقدار حركتين. سبب التسمية: لأن الشدة تخرجه متمكناً حذرا من الإدغام أو الإسقاط، . وهو يتبع المد الطبيعي.

*** قد تتحول الواو المتحركة المضموم ما قبلها إلى واو مدية بسبب الوقف عليها بالسكون مثل(لن ندعُوَا لن ندعُوْ) -- ( لتتلُوَا لتتلُوْ ).
كذلك الياء مثل( نَسِيَ
نَسِيْ)-( مَعِيَ مَعِيْ) ففيها مد طبيعي وقفاً .

* بعض القراء : يطيل حرف المد في مثل: ( حكيما – خبيرا – سبيلا – غفورا- زبورا - سلاما - قواما ) وذلك عند الوقف عليها وهذا خطأ لأنها مد طبيعي وصلاً ووقفاً .



منقوووول


توقيع : المحرر











رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 2 )
العقيد
المشرف الرئيسي
رقم العضوية : 10
تاريخ التسجيل : Nov 2009
مكان الإقامة : الجزائر
عدد المشاركات : 16,073
عدد النقاط : 274

العقيد غير متواجد حالياً

افتراضي رد: أحكام المد في القرآن

كُتب : [ 21-07-2012 - 02:15 ]


انا : العقيد


الموضوع جميل جدا ومفيد شكرا لك ^_______^




توقيع : العقيد

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 3 )
المحرر
مشرف رئيسي مؤسس
رقم العضوية : 56
تاريخ التسجيل : Dec 2009
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,698
عدد النقاط : 22

المحرر غير متواجد حالياً

جديد رد: أحكام المد في القرآن

كُتب : [ 21-07-2012 - 02:23 ]


انا : المحرر


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد مشاهدة المشاركة
  
الموضوع جميل جدا ومفيد شكرا لك ^_______^




مشكور حضرة العقيد لحضورك ولمرور على الموضوع.
تقبل تحياتي .


توقيع : المحرر











رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 4 )
دعاء17
المشرف العام
رقم العضوية : 19891
تاريخ التسجيل : May 2012
مكان الإقامة : تلمسان
عدد المشاركات : 3,942
عدد النقاط : 65

دعاء17 غير متواجد حالياً

افتراضي رد: أحكام المد في القرآن

كُتب : [ 21-07-2012 - 11:54 ]


انا : دعاء17


مشكور

توقيع : دعاء17




رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 5 )
المحرر
مشرف رئيسي مؤسس
رقم العضوية : 56
تاريخ التسجيل : Dec 2009
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,698
عدد النقاط : 22

المحرر غير متواجد حالياً

شكر رد: أحكام المد في القرآن

كُتب : [ 22-07-2012 - 04:25 ]


انا : المحرر


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دعاء17 مشاهدة المشاركة
   مشكور

الشكر لك أختي دعاء على المرور
تقبلي تحياتي .


توقيع : المحرر











رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 6 )
هواء المعرفة
المشرف العام
رقم العضوية : 17309
تاريخ التسجيل : Oct 2011
مكان الإقامة : الجزائر
عدد المشاركات : 5,424
عدد النقاط : 60

هواء المعرفة غير متواجد حالياً

افتراضي رد: أحكام المد في القرآن

كُتب : [ 22-07-2012 - 12:58 ]


انا : هواء المعرفة


شكراااااااااااااا

توقيع : هواء المعرفة



اذا كان الانسان و ضدي فانا جزائري اهوى التحدي و لو دق الموت بابي و شاء ربي ان يطوي كتابي
فسوف اموت و تحيا بلادي
اعشقك ياجزائر بلاد الرجال و الشرف و الشهامة



رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 7 )
المحرر
مشرف رئيسي مؤسس
رقم العضوية : 56
تاريخ التسجيل : Dec 2009
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,698
عدد النقاط : 22

المحرر غير متواجد حالياً

افتراضي رد: أحكام المد في القرآن

كُتب : [ 24-07-2012 - 01:41 ]


انا : المحرر


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هواء المعرفة مشاهدة المشاركة
  
شكراااااااااااااا

مشكور على المرور .

توقيع : المحرر











رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 8 )
دعاء17
المشرف العام
رقم العضوية : 19891
تاريخ التسجيل : May 2012
مكان الإقامة : تلمسان
عدد المشاركات : 3,942
عدد النقاط : 65

دعاء17 غير متواجد حالياً

افتراضي رد: أحكام المد في القرآن

كُتب : [ 24-07-2012 - 14:03 ]


انا : دعاء17


تسلم اخي


توقيع : دعاء17




رد مع إقتباس

اضافة رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
أحكام, المد, القرآن


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تلخيص العاب الحاسوب بين المد و الجزر قلب المعرفة قسم تحضير و شرح الدروس , 0 17-03-2012 17:58
يوم عاشوراء .. أحكام وفوائد العقيد الثقافة الإسلاميةالعامة 3 04-12-2011 12:25
المد والجزر العقيد القسم العام 1 13-10-2010 16:12
درس ألعاب الحاسوب بين المد و الجزر joker السنة الثالثة متوسط 0 09-03-2010 22:07
أحكام تجويد القرآن joker الثقافة الإسلاميةالعامة 4 04-03-2010 16:07

toolbar powered by Conduit

أدخل بريدك الإلكتروني هنا  ليصلك جديدنا

اسلاميات ، مذكرات تخرج ، مذكرات تعليمية ، برامج اسلامية ، برامج عامة ، التحضير للبكلورياء ،شهادة التعليم المتوسط،شهادة التعليم الابتدائي ، التوظيف المختلف جميع الاختصاصات 

Delivered by FeedBurner

Preview on Feedage: %D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9 Add to My Yahoo! Add to Google! Add to AOL! Add to MSN
Subscribe in NewsGator Online Add to Netvibes Subscribe in Pakeflakes Subscribe in Bloglines Add to Alesti RSS Reader
Add to Feedage.com Groups Add to Windows Live iPing-it Add to Feedage RSS Alerts Add To Fwicki
Add to Spoken to You

جميع الأوقات بتوقيت GMT +1. الساعة الآن 08:41.