تذكرنــي
التسجيل التعليمات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

أدخل بريدك الإلكتروني هنا  ليصلك جديدنا

اسلاميات ، مذكرات تخرج ، مذكرات تعليمية ، برامج اسلامية ، برامج عامة ، التحضير للبكلورياء ،شهادة التعليم المتوسط،شهادة التعليم الابتدائي ، التوظيف المختلف جميع الاختصاصات 

للتسجيل اضغط هـنـا

Custom Search

ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله لاقوة الا بالله




الملاحظات

قسم الادب العربي نقاش في قضايا اللغة العربية و علومها ، في النحو، الصرف، البلاغة ، العروض ...للنهوض بمكانة اللغة العربية، وتطوير مهارات تعليمها

اضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية المحرر
المحرر
مشرف رئيسي مؤسس
المحرر غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 56
تاريخ التسجيل : Dec 2009
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,698
عدد النقاط : 22
قوة التقييم : المحرر is on a distinguished road
افتراضي الدرة البهية في أهم التعريفات النحوية

كُتب : [ 01-12-2010 - 19:06 ]


انا : المحرر


الدرة البهية في أهم التعريفات النحوية
جمع وإعداد
أبي عبد الله / يحي بن محمد بن القاسم الديلمي





المقدمة
الحمد لله الذي رفع العلماء المخلصين فانتصبوا لعبادته وشكره صادقين وانخفضوا لكبريائه وعظمته موحدين فلا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا وزير له ولا معين .
والصلاة والسلام على رسوله الصادق الأمين وعلى آله وصحابته أجمعين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين .
أما بعد : فمن المعلوم أن اللغة العربية يعبر بها العرب عن مقاصدهم وهي متباينة في بعض ألفاظها متحدة في معانيها وقد وصلت إلينا عن طريق النقل والسماع , ولما اختلط العجم بالعرب بعد الإسلام خشي العلماء على اللغة العربية من الضياع ,فدونوها في الكتب وأفردولها المصنفات لكي يصان اللسان عن الخطأ ويفهم القرآن والحديث فهما سليما.
لذلك فإن الواجب على طلبة العلم أن يعتنوا بلغة القرآن الكريم تعلما وتعليما لأن تعلمها من الدين قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله عليه :إن نفس اللغة العربية من الدين ومعرفتها فرض واجب فإن فهم الكتاب والسنة فرض ولا يفهم إلا بفهم اللغة العربية وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب[1]اهـ
وقد قمت بجمع أهم التعريفات النحوية تسهيلا للحفظ أو المراجعة أو الرجوع إليها عند الحاجة أو التدريس, وقد أضفت ما لا بد منه من الفوائد ليتضح لطالب العلم المطلوب معرفته .
ولا يفوتني في هذا المقام أن أشكر الأخ الكريم الفاضل أبا أمين محمد بن فرحان الريمي على تفضله بمراجعة هذه الرسالة وإبداء ملاحظاته القيمة عليها وكذلك الأخ محمد اللودري فجزاهما الله خيرا.
هذا وأسأل الله أن يعم النفع إنه جواد كريم والحمد لله رب العالمين
أبو عبد الله / يحي بن محمد بن القاسم الديلمي الحسني السلفي


الكلمة وأقسامها
الكلمة في اللغة :تطلق على الجمل المفيدة واصطلاحا : هي قول مفرد.
القول
هو:اللفظ الدال على معنى .
اللفظ :في اللغة الطرح والرمي وفي الاصطلاح صوت مشتمل على بعض الحروف الهجائية .
المفرد
:هو ما لا يدل جزؤه على جزء معناه .
الكلام :في اللغة نطق مفهم وفي الاصطلاح هو اللفظ المركب المفيد بالوضع [2].
الكلم :هو ما تركب من ثلاث كلمات فأكثر أفاد[3] أو لم يفد [4].
وتنقسم الكلمة إلى اسم وفعل وحرف جاء لمعنى .
الاسم
الاسم في اللغة : ما دل على مسمى واصطلاحا : كلمة دلت على معنى في نفسها ولم تقترن بزمان .
الجنس
الجنس :كل لفظ عم شيئين فصاعدا .فهو جنس لما تحته .
الاسم الموصوف
الاسم الموصوف :ما دل على ذات الشيء وحقيقته [5].
التنوين وأنواعه
التنوين في اللغة :التصويت واصطلاحا:نون ساكنة تلحق الآخر لفظا لا خطا. وهو عشرة أنواع أهمها أربعة .
1- تنوين التمكين .وهو :اللاحق للأسماء المعربة [6].ويسمى أيضا تنوين الصرف .
2- تنوين التنكير .وهو اللاحق لبعض الأسماء المبنية وبعض أسماء الأصوات فرقا بين معرفتها وتنكيرها [7].
3- تنوين المقابلة.:وهو اللاحق لجمع المؤنث السالم [8].
4- تنوين العوض .وهذا يدخل الأسماء المعربة والمبنية .وهو على ثلاثة أقسام [9].
باب الأفعال وأقسامها
الفعل في اللغة الحدث واصطلاحا كلمة دلت على معنى في نفسها واقترنت بأحد الأزمنة الثلاثة الماضي والحال والمستقبل .وهو ثلاثة أقسام :
الأول ماضي :وهو ما دل على حدث وقع قبل زمان التكلم [10].
الثاني مضارع :وهو ما دل على حدث يقع في زمان التكلم أو بعده [11].
الثالث أمر :وهو ما دل على حدث يطلب حصوله بعد زمان التكلم[12].
وينقسم الفعل إلى متعدي ولازم
فالمتعدي :هو الذي يصل إلى مفعوله بغير حرف جر [13].
واللازم
:هو ما لا يصل إلى مفعوله إلا بحرف الجر[14]أو لا مفعول له[15]
وينقسم الفعل أيضا إلى جامد ومتصرف
فالجامد :هو ما أشبه الحرف من حيث أداؤه معنى مجردا عن الزمان والحدث المعتبرين في الأفعال [16].
والمتصرف :هو ما لم يشبه الحرف في الجمود وهو قسمان [17] .
المصدر
المصدر:هو اسم الحدث الجاري على الفعل [18].
اسم المصدر
اسم المصدر : هو ما ساوى المصدر في الدلالة على الحدث [19].
اسم الفاعل
اسم الفاعل:هو الوصف الدال على الفاعل الجاري على حركات المضارع وسكناته [20].
اسم المفعول
اسم المفعول :صفة تؤخذ من الفعل المبني المجهول للدلالة على حدث وقع على الموصوف بها على وجه الحدوث والتجدد لا الثبوت والدوام [21].
الصفة المشبهة
الصفة المشبهة :هي اسم مشتق يدل على ثبوت صفة لصاحبها ثبوتا عاما دائما مستمرا[22].
أفعل التفضيل
لأفعل التفضيل :هو اسم مشتق مصوغ للدلالة غالبا على شيئين اشتركا في صفة وزاد أحدهما على الآخر فيها . فالزائد يسمى المفضل والآخر المفضل عليه أو المفضول [23].



الحرف
الحرف في اللغة الطرف واصطلاحا هو ما دل على معنى بواسطة غيره [24].
باب الإعراب
الإعراب :لغة الإظهار والإبانة واصطلاحا هو تغيير أواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليها لفظا أو تقديرا [25]. والتغيير على ثلاثة أقسام لفظي وتقديري ومحلي:
فالتغيير اللفظي :هو ما لا يمنع من النطق به مانع [26].
والتغيير التقديري: هو ما يمنع من التلفظ به مانع من تعذر أو استثقال أو مناسبة [27].
والتغيير المحلي :هو تغيير اعتباري –أي باعتبار المحل- فلا يكون ظاهرا ولا مقدرا .[28]
العامل: في اللغة المؤثر واصطلاحا ما أوجب كون آخر الكلمة على وجه مخصوص من الإعراب .
العمل: هو الأثر الحاصل من رفع أو نصب أو خفض أو جزم .
المعمول :في اللغة المتأثر واصطلاحا ما وجد فيه أثر العامل لفظا أو تقديرا أو محلا .
المعرف بالأداة
المعرف بالأداة :هو اسم دخلت عليه الأداة فأفادته التعريف [29] .



البناء
البناء : لغة هو عبارة عن وضع شيء على شيء على جهة يراد بها الثيوت واللزوم واصطلاحا هو لزوم آخر الكلمة حالة واحدة[30].
المعرب والمبني
المعرب :هو ما تغير آخره بتغيير العوامل التي تسبقه .
المبني : هو ما لزم آخره حالة واحدة .
أنواع الإعراب أربعة
1- الرفع : وهو في اللغة العلو والإرتفاع وفي الاصطلاح تغير مخصوص علامته الضمة وما ناب عنها .
2- النصب : وهو في اللغة الاستواء والاستقامة وفي الاصطلاح تغير مخصوص علامته الفتحة وما ناب عنها .
3- الخفض :وهو في اللغة التسفل وفي الاصطلاح تغير مخصوص علامته الكسرة وما ناب عنها .
4- الجزم :وهو في اللغة القطع وفي الاصطلاح تغير مخصوص علامته السكون وما ناب عنه .
المفرد
المفرد في باب الإعراب :هو ما لبس مثنى ولا مجموعا ولا ملحقا بهما ولا من الأسماء الستة .
جمع التكسير
جمع التكسير :هو ما دل على أكثر من اثنين أو اثنتين مع تغير في صيغة مفرده .
التصغير
التصغير :في اللغة التقليل واصطلاحا تغير مخصوص يطرأ على الاسم المعرب فيحول صيغته وهيئته إلى صيغة ذكرها النحاة .
جمع المؤنث السالم
جمع المؤنث السالم :هو ما جمع بألف وتاء مزيدتين [31].


جمع المذكر السالم
جمع المذكر السالم :هو ما دل على جمع بزيادة واو ونون في آخره في حالة الرفع وياء ونون في حالتي النصب والجر [32].
الأسماء الستة
الأسماء الستة :هي أبوه وأخوه وحموها وهنوه وفوه وذو مال .
المثنى
المثنى :هو ما دل على اثنين بزيادة ألف ونون رفعا وياء ونون نصبا وجرا [33].
الأمثلة الخمسة
الأمثلة الخمسة :هي كل فعل مضارع اتصلت به ألف الإثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة [34].
الاسم المنقوص
الاسم المنقوص :هو اسم معرب آخره ياء لازمة مكسور ما قبلها[35].
الاسم المقصور
الاسم المقصور :هو اسم معرب آخره ألف لازمة [36].
الاسم الذي لا ينصرف
الاسم الذي لا ينصرف :هو الذي أشبه الفعل في وجود علتين فرعيتين إحداهما ترجع إلى اللفظ والأخرى ترجع إلى المعنى أو وجد فيه علة تقوم مقامهما [37].
باب النكرة و المعرفة
النكرة :هي اللفظ الذي وضع لا ليدل على معين [38].
المعرفة :هو اللفظ الذي وضع ليدل على معين [39].


الضمائر وأنواعها
الضمير :هو ما وضع للدلالة على المتكلم أو المخاطب أو الغائب [40]. وهو على قسمين مستتر وبارز.
فالمستتر
:هوما ليس له صورة في اللفظ. والمستتر قسمان مستتر وجوبا ومستتر جوازا :
فالمستتر وجوبا
:هو الذي لا يحل الظاهر محله [41].
والمستتر جوازا
:هو الذي يحل الظاهر محله [42].
والبارز هو :
ما له صورة في اللفظ وهو قسمان متصل ومنفصل :
فالمتصل
:هو الذي لا يبتدأ به النطق ولا يقع بعد إلا في حالة الاختيار [43].
والمنفصل
:هو الذي يبتدأ به النطق ويقع بعد إلا في حالة الاختيار [44]
العلم وأقسامه
العلم :هو الاسم الذي يعين مسماه مطلقا .
وينقسم باعتبار الوضع إلى ثلاثة أقسام اسم ولقب وكنية :
الكنية
الكنية :ما بدئ بأب أو أم [45] .
اللقب
اللقب :هو ما أشعر برفعة المسمى أو ضعته [46].
وينقسم العلم باعتبار الاستعمال إلى مرتجل ومنقول :
فالمرتجل :ما لم يسبق له استعمال قبل العلمية في غيرها .
والمنقول : ما نقل عن شيء سبق استعماله فيه قبل العلمية.
وينقسم العلم باعتبار اللفظ إلى نوعين مفرد ومركب .
وينقسم باعتبار المعنى إلى قسمين شخصي وجنسي
فالشخصي :ما خص في أصل الوضع بفرد واحد .
والجنسي :ما تناول الجنس كله غير مختص بواحد بعينه .
التركيب وأنواعه
1- تركيب إضافي :وهو كل اسمين نزل الثاني من الأول منزلة التنوين [47].
2- تركيب مزجي
:وهو كل كلمتين نزلت الثانية من الأولى منزلة تاء التأنيث الساكنة [48].
3- تركيب إسنادي
:وهو كل كلمتين استندت إحداهما إلى الأخرى [49].
4
- تركيب بياني :وهو كل كلمتين كانت ثانيتهما موضحة معنى الأولى وهو ثلاثة أقسام [50].
5
- تركيب عطفي :وهو ما تألف من المعطوف والمعطوف عليه يتوسط حرف العطف بينهما [51] .
6- تركيب عددي
: وهو كل عددين كان بينهما حرف عطف مقدر .وهو من أحد عشر إلى تسعة عشر ومن الحادي عشر إلى التاسع عشر [52].
اسم الإشارة
اسم الإشارة :هو ما وضع ليدل على معين بواسطة إشارة حسية أو معنوية [53].

الموصول على قسمين
موصول اسمي :وهو الذي يعين مسماه بواسطة جملة الصلة [54].
موصول حرفي
:وهو ما أول من حرف مصدري وصلته بمصدر يعرب بحسب ما قبله [55].
الأداة
الأداة :كلمةتكون رابطة بين جزءي الجملة أو بينهما وبين الفضلة أو بين جملتين [56].
باب الفاعل
الفاعل :في اللغة عبارة عمن أوجد الفعل وفي الاصطلاح هو الاسم المرفوع المذكور قبله فعله .وهو على قسمين ظاهر ومضمر .
فالظاهر
:هو ما يدل على معناه بدون حاجة إلى قرينة [57] .
والمضمر
:هو ما لا يدل على المراد إلا بقرينة تكلم أو خطاب أو غيبة [58].
نائب الفاعل
نائب الفاعل :هو الاسم المرفوع الذي لم يذكر معه فاعله [59].
باب المبتدأ والخبر
المبتدأ :هو الاسم المجرد عن العوامل اللفظية للإسناد ولا يكون إلا مرفوعا .
الخبر
:هو المسند الذي تتم به مع المبتدأ الفائدة [60].
النسخ
النسخ :في اللغة هو الرفع والنقل والإزالة وفي الاصطلاح ما يرفع حكم المبتدأ والخبر [61] .

أن المفسرة
إن المفسرة :هي المسبوقة بجملة فيها معنى القول دون حروفه [62].
أن الزائدة
إن الزائدة :هي الواقعة بين القسم ولو وبين الكاف ومجرورها وبعد لما الحينية وبعد إذا [63] .
الجملة قسمان فعلية و اسمية
فالجملة الفعلية:هي ما تألفت من الفعل والفاعل[64]أو من فعل ونائب فاعل [65].
والجملة الاسمية :هي ما كانت مؤلفة من المبتدأ والخبر أو مما أصله مبتدأ وخبر[66].
وتنقسم الجملة أيضا إلى كبرى وصغرى:
فالكبرى هي الاسمية التي خبرها جملة [67].
والصغرى :هي ما كانت خبرا عن غيرها [68].
وتنقسم الجملة أيضا إلى خبرية[69] وإنشائية [70].
وتنقسم الجملة أيضا إلى جملة لها محل من الإعراب [71].
وجملة ليس لها محل من الإعراب [72] .
المفرد في باب المبتدأ والخبر
المفرد في باب المبتدأ والخبر: ما ليس جملة ولا شبيها بالجملة .
باب المنصوبات
المفعول به
المفعول به :من وقع عليه فعل الفاعل [73].
المنادى
المنادى :في اللغة هو المطلوب إقباله مطلقا واصطلاحا المطلوب إقباله بياء أو إحدى أخواتها [74].
المستغاث به
المستغاث به :هو كل اسم نودي ليخلص من شدة أو يعين على دفع مشقة [75].
المفرد في باب النداء ولا النافية للجنس
المفرد في باب النداء ولا النافية للجنس :هو ما ليس مضافا ولا شبيها بالمضاف [76] .
الندبة
الندبة :في اللغة مصدر ندب الميت إذ ناح عليه وذكر مآثره واصطلاحا نداء موجه لمتفجع عليه أو لمتوجع منه بلفظ وا أو ياء عند أمن اللبس [77] .
الترخيم
الترخيم :في اللغة ترقيق الصوت وتليينه وفي الاصطلاح حذف آخر الكلمة تخفيفا [78].
التحذير
التحذير :هو تنبيه المخاطب على أمر مذموم يجب الاحتراز منه [79].
الإغراء
الإغراء :هو تنبيه المخاطب على أمر محمود بلزومه [80] .
الاختصاص
الاختصاص :هو منصوب بأأخص مقدرا بعد ضمير المتكلم وحده أو معه غيره ويكون إما بـ (أل ) [81] وإما مضافا إضافة معنوية لا إضافة لفظية [82]
الاشتغال
الاشتغال :أن يتقدم اسم ويتأخر عنه فعل قد عمل في ضمير ذلك الاسم أو في سببيه وهو المضاف إلى ضمير الاسم السابق [83].
التنازع
التنازع :عبارة عن توجه عاملين فأكثر إلى معمول واحد فأكثر [84].
الإلغاء
الإلغاء: إبطال عمل الفعل القلبي الناصب للمبتدأ والخبر لا لمانع[85].
التعليق
التعليق :هو عبارة عن إبطال عمل ظن وأخواتها لفظا لا محلا لمانع [86].
المفعول المطلق
المفعول المطلق :هو المصدر الفضلة المسلط عليه عامل من لفظه أو من معناه [87].
الفضلة
الفضلة :لغة الزيادة واصطلاحا هي اسم يذكر لتتميم معنى الجملة [88] .
المفعول من أجله
المفعول من أجله :هو الاسم المنصوب الذي يذكر بيانا لسبب وقوع الفعل [89].
المفعول فيه وهو المسمى ظرفا
الظرف : في اللغة الوعاء وهو نوعان :
1- ظرف زمان :وهو اسم الزمان المنصوب على معنى في .
2- ظرف المكان :وهو اسم المكان المنصوب على معنى في [90].
المفعول معه
المفعول معه :هو الاسم المنصوب الذي يذكر لبيان من فعل معه الفعل [91].
الحال
الحال :في اللغة ما عليه الإنسان من خير أو شر وفي الاصطلاح عبارة عن الإسم الفضلة المنصوب المفسر لما انبهم من الهيئات [92].
التمييز
التمييز :في اللغة التفسير واصطلاحا عبارة عن الاسم الصريح المنصوب المفسر لما انبهم من الذوات أو النسب [93].
الاستثناء
الاستثناء :في اللغة مطلق الإخراج واصطلاحا عبارة عن الإخراج بإلا أو إحدى أخواتها .
المستثنى
المستثنى :هو المخرج تحقيقا أو تقديرا من مذكور أو متروك بإلا أو إحدى أخواتها بشرط الفائدة [94].



باب المجرورات
المضاف والمضاف إليه
المضاف والمضاف إليه :هو كل اسمين بينهما نسبة جزئية [95].
الإضافة
الإضافة :في اللغة الإسناد وفي الاصطلاح اسناد اسم إلى آخر .
وهي على قسمين لفظيية [96]ومعنوية [97] والمعنوية على ثلاثة أقسام أن تكون على معنى (في) [98].
1- أن تكون على معنى (من) [99].
أن تكون على معنى (اللام) [100].
باب التوابع
التابع :هو المشارك لما قبله في إعرابه مطلقا .
النعت
النعت :في اللغة الوصف وفي الاصطلاح هو تابع مشتق أو مؤول بمشتق موضح لمتبوعه في المعارف مخصص له في النكرات ,وهو على قسمين :
1- نعت حقيقي :وهو ما رفع ضميرا مستترا يعود على المنعوت [101].
2- نعت سببي :وهو ما رفع اسما ظاهرا متصلا بضمير يعود على المنعوت [102].
العطف
العطف :في اللغة الرجوع إلى الشيء بعد الانصراف عنه وفي الاصطلاح هو قسمان عطف بيان وعطف نسق :
1- عطف البيان :وهو التابع الجامد الموضح لمتبوعه في المعارف المخصص له في النكرات [103].
2- عطف النسق :وهو التابع الذي يتوسط بينه وبين متبوعه أحد حروف العطف [104] .
التوكيد
التوكيد :في اللغة التقوية وفي الاصطلاح على قسمين لفظي ومعنوي [105]:
البدل
البدل : في اللغة العوض واصطلاحا هو التابع المقصود بالحكم بلا واسطة وهو أربعة أقسام [106].
التعجب
التعجب : هو انفعال يحدث في النفس عند استعظام فعل ظاهر المزية بسبب زيادة فيه خفي سببها غالبا[107].
النسب
النسب :هو إلحاق ياء مشددة آخر الاسم مكسور ما قبلها لتدل على نسبته إلى المجرد منها[108] .
الوقف
الوقف : هو قطع النطق عند آخر كلمة .
همزة الوصل
همزة الوصل :هي همزة في أول كل كلمة توجد في الابتداء وتسقط في الدرج .
المحتويات
الموضوع رقم الصفحة
المقدمة .................................................. ......................................
الكلمة وأقسامها
القول
اللفظ
المفرد
الكلام
الكلم
الاسم
الجنس
الاسم الموصوف
التنوين وأنواعه
باب الأفعال وأقسامها

المصدر
اسم المصدر
اسم الفاعل
اسم المفعول
الصفة المشبهة
أفعل التفضيل
الحرف
باب الإعراب

التغيير
العامل
العمل
المعمول
المعرف بالأداة
البناء
المعرب والمبني
أنواع الإعراب
الاسم المفرد في باب الاعراب
جمع التكسير
التصغير
جمع المؤنث السالم
جمع المذكر السالم
الأسماء الستة
المثنى
الأمثلة الخمسة
الاسم االمنقوص
الاسم المقصور
الاسم الذي لا ينصرف
باب النكرة و المعرفة

الضمائر وأنواعها
العلم وأقسامه
التركيب وأنواعه
اسم الإشارة
الأداة
الموصول على قسمين
باب الفاعل

نائب الفاعل
باب المبتدأ والخبر

النسخ
إن المفسرة
إن الزائدة
الجملة قسمان
الاسم المفرد في باب المبتدأ والخبر
باب التوابع
باب المنصوبات

المفعول به
المنادى
المستغاث به
الاسم االمفرد في بااب النداء ولا النافية للجنس
الندبة
الترخيم
التحذير
الإغراء
الاختصاص
الاشتغاال
التنازع
الإلغاء
التعليق
المفعول المطلق
المفعول من أجله
المفعول به
المفعول معه
الحال
التمييز
الاستثناء
المستثنى
باب المجرورات

المضاف والمضاف إليه
الإضافة
باب التوابع

التعجب
النسب
الوقف
همزة الوصل
المحتوياات


[1]
- اقتضاء الصراط المستقيم 1/466

[2]
- نحو : محمد قائم .

[3]
- نحو : قد قام محمد .

[4]
- نحو: إن قام محمد.

[5]
- ومنه المصدر وأسماء الزمان والمكان واسم الآلة .

[6]
- نحو : زيد .

[7]
- فما نون منها فهو نكرة وما لم ينون فهو معرفة . نحو : مررت بسيبويه .وسيبويه آخر . فالأول : غير منون لأنه معرفة والثاني منون لأنه نكرة.

[8]
- نحو مسلمات .

[9]
- فالأول : عوض عن جملة : وهو ما يلحق إذ عوضا من جملة تكون بعدها .كقوله تعالى [ فلولا إذا بلغت الحلقوم وأنتم حينذ تنظرون] الواقعة 83-84.
والثاني : عوض عن اسم وهو ما يلحق كلا وبعضا وأيا عوض عما تضاف إليه .نحو : كل يموت ونحو قوله تعالى [تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض] وقوله تعالى:[أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى] أي على بعض منهم .وأي اسم تدعوا .

والثالث :عوض عن حرف :وهو ما يلحق الأسماء المنقوصة الممنوعة من الصرف في حالتي الرفع والجر عوضا من آخرها المحذوف . كجوار وغواش وعواد.


[10]
- نحو حضر محمد . ويعرف بقبوله تاء التأنيث الساكنة.

[11]
- نحو :محمد يكتب الآن وسيذهب غدا , ويعرف بدخول لم عليه نحو : لم يسع محمد.

[12]
- ويعرف بدلالته على الطلب مع قبوله نون التوكيد أو ياء المؤنثة المخاطبة تقول احفظ وهات وتعال واحفظي وهاتي وتعالي .

[13]
- نحو :ضربت زيدا .

[14]
- نحو :مررت بزيد .

[15]
- نحو :قام زيد .

[16]
- نحو :عسى ويهيط وتعال .

[17]
- تام التصرف وناقص التصرف فالأول :نحو : كتب ويكتب واكتب .والثاني :نحو :كاد يكاد ويدع وادع .

[18]
- ومعنى جاري على الفعل .أي المشتمل على جميع أحرف فعله لفظا . نحو :ضرب ضربا .أو تقديرا :نحو :قاتل قتالا .أو معوض مما حذف بغيره نحو : وعد عدة وسلم تسليما . فإن دل على الحدث ولم يشتمل على جميع أحرف فعله بل نقص عنه لفظا أو تقديرا بدون عوض فهو اسم مصدر .نحو :وضوء وكلام .والمصدر وضوءا وتكليما .

[19]
- نحو: نوضأ وضوءا وتكلم كلاما وأيسر يسرا.

[20]
- نحو ضارب ومكرم .

[21]
- نحو :مكتوب ومكرم ومنطلق به .

[22]
- نحو : زيد حسن وجهه .

[23]
- نحو : زيد أفضل وأعلم من عمرو.

[24]
- وعلامته عدم قبوله شيئا من علامات الاسم أو الفعل .
وهو على ثلاثة أقسام :1- خاص بالاسم كـ (في) 2- خاص بالفعل كـ (لم) 3- مشترك بينهما كـ (هل) والحرف نوعان حرف عامل وحرف عاطل :فالعامل ما أحدث إعرابا في آخر الكلمة نو جلست في المسجد وغير العامل هو مالا يحدث إعرابا في آخر الكلمة نحو : هل قام محمد .


[25]
- هذا على أن الإعراب معنوي وعند المحققين أنه لفظي وعليه يعرف بأنه أثر ظاهر أو مقدر يجابه العامل في آخر الكلمة .

[26]
- نحو : محمد يشرب .

[27]
- جاء الفتى والقاضي وغلامي .

[28]
- ولا يكون إلا في الكلمات المبنية .

[29]
- نحو :الرجل والكتاب .

[30]
- وألقاب البناء أربعة :السكون والكسر والضم والفتح . نحو :من وهؤلاء وحيث وأين .

[31]
- نحو الفاطمات صائمات.

[32]
- نحو :جاء المسلمون ورأيت المسلمين ومررت بالمسلمين .

[33]
- نحو :جاء الزيدان ورأيت الزيدين ومررت بالزيدين .

[34]
- نحو :تفعلان ويفعلان وتفعلون ويفعلون وتفعلين .

[35]
- نحو القاضي والساعي .

[36]
- نحو : الفتى والعصا

[37]
- فالأول نحو :أحمد وعائشة والثاني نحو :حبلى وصحراء ومساجد .

[38]
- كرجل .

[39]
- ذهب الرجل .

[40]
- كـ : أنا وأنت وهو .

[41]
- نحو :قم .

[42]
-نحو : زيد يقوم .

[43]
- نحو :قمت .

[44]
- نحو : أنا مؤمن وما قام إلا أنا .

[45]
- نحو :أبو محمد وأم عبد الله .

[46]
- نحو : جاء زيد زين العابدين ونحو :جاء عمرو أنف الناقة .

[47]
- نحو :غلام زيد .

[48]
- نحو : حضرموت .

[49]
- نحو : شاب قرناها .

[50]
- القسم الأول : تركيب وصفي :وهو ما تألف من الصفة والموصوف نحو فاز الطالب المجتهد وأكرمت الطالب المجتهد وطابت أخلاق التلميذ المجتهد .
القسم الثاني : تركيب توكيدي :وهو ما تألف من المؤكِد والمؤكَد .نحو: جاء القوم كلهم وأكرمت القوم كلهم وأحسنت إلى القوم كلهم.

القسم الثالث : تركيب بدلي :وهو ما تألف من البدل والمبدل منه . نحو : جاء خليل أخوك ورأيت خليلا أخاك ومررت بخليل أخيك .


[51]
- نحو: ينال الطالب والطالبة الحمد والثناء إذا ثابرا على الدروس والاجتهاد .

[52]
- نحو :جاءني أحد عشر رجلا أو حادي عشر رجلا .

[53]
- نحو :هذا محمد وهذا العلم .

[54]
- نحو :جاء الذي ضرب زيدا .

[55]
- نحو :يعجبني أن تجتهد .أي اجتهادك .

[56]
- كأدوات الشرط والاستفهام والتخصيص والتمني والترجي ونواصب المضارع وجوازمه وحروف الجر وغيرها .

[57]
- نحو : قام زيد .

[58]
- نحو قمت وأكرمتك وأكرمته .

[59]
- نحو : ضرب زيد .

[60]
- نحو : محمد صائم .

[61]
- نحو :كان زيد عالما وإن عمر لفاهما .وضننت خالدا راسبا .

[62]
- نحو: قوله تعالى أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا) النحل 123.

[63]
- نحو : قول الشاعر فأقسم أن لو التقينا وأنتم...
وقل آخر كأن ظبية تعطو إلى وارق السلم .

وقوله تعالى ( ولما أن جاءت رسلنا لوطا) العنكبوت 33

وقول الشاعر : فأمهله حتى إذا أن كأنه...


[64]
- نحو :قد أفلح المؤمنون .

[65]
- نحو : ضرب عمرو .

[66]
- نحو الحق منصور و إن الباطل مخذول .

[67]
- نحو :العلم ثمرته لذيذة .

[68]
- كجملة ثمرته لذيذة . السابقة ونحو :طفق زيدا يقوم .

[69]
- الجملة الخبرية هي التي تحتمل الصدق والكذب لذاتها . نحو :قام زيد .

[70]
- وهي التي لا يفهم مضمونها إلا بذكرها .نحو : قم . وبعت .إذا كان في حال العقد وقصد به الإنشاء.

[71]
- الجملة التي لها محل من الإعراب سبع :1-الواقعة خبرا 2-الواقعة حالا 3- الواقعة مفعولا 4- الواقعة مضافا إليها 5- الواقعة جوابا لشرط جازم 6- الواقعة صفة 7- التابعة لجملة لها محل من الإعراب .

[72]
- الجمل التي ليس لها محل من الإعراب تسع :1- الابتدائية 2- الاستثنائية 3- التعليلية 4- الاعتراضية 5- الواقعة صلة للموصول الاسمي 6- التفسيرية 7- الواقعة جوابا للقسم 8- الواقعة جوابا لشرط غير جازم 9- التابعة لجملة لا محل لها من الإعراب .

[73]
- نحو :ضربت زيدا وما ضرب زيدا.

[74]
- نحو : تعال يا زيد .

[75]
- نحو : يا لله للمسلمين .

[76]
- نحو : يا زيدون تعالوا .ولا رجال موجودون .

[77]
- نحو : وا زيداه ونحو: وا ظهراه وقول الشاعر:... فقمت فيه بأمر الله يا عمرا. فاستعمل الياء للندبة لأمن اللبس.

[78]
- نحو : يا صاح . ترخيم صاحب .

[79]
- نحو : إياك والأسد .

[80]
- نحو : الصلاة الصلاة . أي الزموا الصلاة .

[81]
- نحو : نحن العرب أقرى الناس للضيف .

[82]
- نحو: نحن معاشر الأنبياء لا نورث .

[83]
- نحو :زيدا ضربته وزيدا مررت به وزيدا ضربت غلامه .

[84]
- نحو :آتوني أفرغ عليه قطرا .

[85]
-:خالد كريم ظننت .

[86]
- نحو : ظننت لزيد قائم .

[87]
- وهو على قسمين : لفظي ومعنوي فإن وافق لفظه لفظ فعله فهو لفظي نحو :جلست جلوسا وإن وافق معنى فعله دون لفظه فهو معنوي , وقمت وقوفا .

[88]
- نحو :تحترم الناس العلماء . أحسنت إحسانا . طلعت الشمس صافية .كتبت بالقلم .

[89]
- نحو :قمت إجلالا لبكر .

[90]
- نحو سافرت يوم الخميس وجلست أمام الشيخ .

[91]
- نحو جاء الأمير والجيش واستوى الماء والخشبة.

[92]
- نحو جاء بكر راكبا .

[93]
- نحو :عندي رطل زيتا و اشتعل الرأس شيبا وامتلأ الإناء ماء .

[94]
- نحو :قام القوم إلا زيدا .

[95]
- نحو غلام زيد .

[96]
- ضابط اللفظية أن يكون المضاف وصفا وأن يكون المضاف إليه معمولا له .نحو : جاء الضارب عمرو.

[97]
- وضابط المعنوية ما انتفى فيه الأمران أو أحدهما .نحو : غلام زيد وكاتب القاضي .

[98]
- وضابها : أن يكون المضاف إليه ظرفا للمضاف .نحو :بل مكر الليل .

[99]
- وضابطها : أن يكون المضاف من جنس المضاف إليه . نحو :خاتم حديد .

[100]
- نحو:غلام زيد ويد زيد وهذا القسم هو الأصل وهو الكثير فلا يحتاج إلى ضابط

[101]
- نحو : حضر زيد العاقل .

[102]
-نحو :ذهب عمرو الفاضل أبوه .

[103]
- نحو :حضر زيد أخوك .

[104]
- نحو : حضر زيد وعمرو .

[105]
- التوكيد اللفظي :يكون بتكرار اللفظ بعينه أو بمرادفه سواء كان اسما أو فعلا أو حرفا .نحو: جاء زيد زيد . جاء زيد إن زيدا إن زيدا قائم .
التوكيد المعنوي : هو التابع الذي يرفع احتمال السهو أو التجوز في المتبوع .نحو :جاء الأمير نفسه .


[106]
- (1) بدل المطابق (2) بدل بعض من كل (3) بدل اشتمال (4) بدل غلط .

[107]
- نحو : ما أحسن زيدا . وأحسن بزيد .

[108]
-ويحدث بالنسب ثلاث تغيرات الأول :لفظي وهو ثلاثة أشياء الحاق ياء مشددة آخر المنسوب وكسر ما قبلها ونقل إعرابه إليها والثاني المعنوي وهو صيرورته اسما لما لم يكن له والثالث حكمي وهو معاملته معاملة الصفة المشبهة في رفعه الضمير والظاهر باطراد . نحو :زيد يمني وزيد يمني أبوه .






توقيع : المحرر











رد مع إقتباس

اضافة رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
مهم, النحوية, البهية, التعريفات, الدرة


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
لكم مني احلى التعريفات . . . . . . . لتنعلّم منهاا روحها الجزائر قسم الدردشة 12 26-03-2012 22:11
بعض التعريفات الهامة سلاف شمس قسم الحقوق والعلوم الإدارية 0 23-06-2010 21:04
الدراسات النحوية واللغوية في البحر المحيط - رسالة دكتوراه مصورة النبيل رستم منتدى الدراسات مابعد التدرج 2 14-02-2010 22:19

toolbar powered by Conduit

أدخل بريدك الإلكتروني هنا  ليصلك جديدنا

اسلاميات ، مذكرات تخرج ، مذكرات تعليمية ، برامج اسلامية ، برامج عامة ، التحضير للبكلورياء ،شهادة التعليم المتوسط،شهادة التعليم الابتدائي ، التوظيف المختلف جميع الاختصاصات 

Delivered by FeedBurner

Preview on Feedage: %D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9 Add to My Yahoo! Add to Google! Add to AOL! Add to MSN
Subscribe in NewsGator Online Add to Netvibes Subscribe in Pakeflakes Subscribe in Bloglines Add to Alesti RSS Reader
Add to Feedage.com Groups Add to Windows Live iPing-it Add to Feedage RSS Alerts Add To Fwicki
Add to Spoken to You

جميع الأوقات بتوقيت GMT +1. الساعة الآن 11:59.