[بنت العرب]

انا : بنت العرب

اضفني كصديق

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




الوعدة (وعدة رجال لبلاد):تظاهرة شعبية في الجزائر

الوعدة عبارة عن عرف ديني يقوم به أبناء أو أحفاد أو سلالة ولي صالح من الأولياء والتابعين لطريقته قصد التبرك"إحتفال ديني يقوم به أشخاص من سلالة الولي والتابعين له من حيث يأتون للزيارة.."، حيث تلتزم الفئة القائمة عليه من هؤلاء بالدعوة للزيارة فيأتون من كل المناطق الجزائرية وينظمون قرب ضريحه هذا الاحتفال، فيذبحون الكثير من الأغنام والأبقار والإبل ويعدون بها انواعا مختلفة من الطعام اهمها الكسكس.ويقدمونه للزوار فتظهر على شكل محافل للكرم والمساعدة (مساعدة الفقراء والمحتاجين)، لأن الوعدة فرصة للالتقاء من أجل التكافل الاجتماعي وإظهر الروح التعاون والتآخي والتماسك.()





هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 875x602.




هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 1262x863.


1.وعدة سبدو:
وعدة أولاد ورياش ببلدية سبدو



هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 1262x863.

هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 662x463. 2.وعدة سيدي يحيى
تقام مراسمها مع مقدم شهر سبتمبر من كل عام وتدوم ثلاثة أيام·· الهدف منها رد الإعتبار لسيرة الولي الصالح والإنتفاح بذكراه وتجربته الشخصية، فضلا عن كونها فرصة لتجمع شعبي حاشد للأفراد والأسر والعشائر، فيكون بذلك تحقيق صلة الرحم بين الناس والتعاون على البر والتقوى وفض النزاعات والخصومات بين الناس والإنتفاع بمواعظ مشايخ الدين من علماء وفقهاء، إضافة إلى إخراج الصدقات·
فموسم تكريم الولي سيدي يحي بن صفية لايزال يمثل مهرجانا شعبيا ومنبرا للكلمة الطيبة وفضاء لحلقات الذكر تتداخل فيه الجوانب الإجتماعية والثقافية والترويحية كالشعر الملحون ورقصة العلاوي ولعبة البارود (الفنطازيا) إضافة إلى كونها لقاء تجاريا ينشط الحركة الإقتصادية للمنطقة·
يقول الأستاذ قويدر قيداري، باحث في الثقافة الشعبية وأستاذ بكلية الأدب واللغات والعلوم الإجتماعية والإنسانية بجامعة معسكر، إن الأصول التاريخية لهذه التظاهرة الشعبية أوالوعدة كانت في شكل موعد يلتقي فيه أبناء سيدي يحي بن صفية وأتباعه عند أبيهم سيدي يحي بن صفية بعد الإنتهاء من الموسم الفلاحي، وذلك أواخر القرن 16 ميلادي، وبعد وفاته سنة 1610 ميلادي إستمر هذا اللقاء ليتحول تدريجيا إلى موسم تكريمي يطلق عليه وعدة الولي الصالح سيدي يحي بن صفية يحضرها أحفاده وأتباعه الوافدون إليها من جهات مختلفة، وكذا ممثلي قبائل عديدة من الجزائر وحتى من شرق المغرب الأقصى في فترات خلت، بالإضافة إلى مشاركة الهيئات الرسمية فيها منذ الإستقلال إلى يومنا هذا·
وعن الولي الصالح سيدي يحي بن صفية يحدثنا أيضا قيباري قويدر بأنه '' نشر مبادئ الطريق الشاذلية في أوساط الأتباع وجموع الملتفين حوله،، كما ارتبط إسمه بشيخين صوفيين جزائريين، ذاع صيتهما واكتسحت طريقتهما الجنوب الغربي لبلادنا ومناطق واسعة من شرق المغرب الأقصى، حيث كانا رفيقيه في طلب العلم ورحلة السير إلى الله، الأول هو الشيخ سيدي أحمد بن موسى الكرزازي الإدريسي شيخ الطريقة الكرزازية (المساوية الأحمدية)، والثاني هو ابن خاله سيدي عبد القادر بن محمد السماحي البوبكري المدعو (سيدي الشيخ) شيخ الطريقة الشيخية وصاحب الياقوتة في التصوف· وظل الولي الصالح سيدي يحيى بن صفية على هذه الحال ينفع الناس بالقرآن الكريم وتعليمهم المسائل الشرعية والمطالب الدينية وإقامة حلقات الذكر، ناهيك عن انفراده للتعبد في خلواته الكثيرة خصوصا مع مقدم كل رمضان أين يجتهد أكثر·

هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 662x463.

3..وعدة عسلة (منطقة تسمى عسلة):

تعتبر وعدة المجاذبة بعسلة ( ولاية النعامة ) كما يسميهاعامة الناس فى هذه المنطقة ملتقى شعبى موسمى ينعقد فى فصل الخريف من كل سنة وتقوم الوعدة دائما فى شهر اكتوبر المعروف عند البدو الرحل ب"توبر ".وتلتقى فيه كل القبائل المنتمية لهذا العرش و الى الولى الصالح سيدى احمد الجذوب.
وتساهم كل العائلات المجذوبية فى احضار طعام الوليمة الكبرى للضيوف ليلا نهارا طيلة هذه المدة الممتدة ليومين كاملين الخميس والجمعة وقد تمتد لاكثر من هذا بسبب الاقبال الكبير على هذه الوعدة.

يشارك فى هذا الاحتفال باقي سكان عسلة جميعهم بكل ما يملكون ويفتحون بيوتهم للزواركما تساهم حتى المناطق المجاورة فى هذه التظاهرة لتخفيف الضغط على بلدية عسلة بسبب العدد الهائل من الزوار الوافدين بالالاف للمشاركة فى هذا الموسم. وبعد ان كانت تقتصر سوى على " عرش سيدى احمد المجذوب " وسكان عسلة ( ولاية النعامة ) لوحدهم ها هى تتوسع تدريجيا لتشمل كل المنطقة باكملها بدءا ببوسمغون والشلالة الظهرانية والقبلية بولاية البيض الى البلديات المجاورة الاخرى القريبة والبعيدة علما بان الشلالة القبلية تخصص يوم الجمعة المقبل بعد الوعدة لمعروف سيدى لغريسى ويشارك فيه على غرار اهل المنطقة احباب الطريقة التيجانية من عين ماضى وكل الاحباب. واصبحت وعدة المجاذبة او عسلة تظاهرة اقتصادية اجتماعية ثقافية بحيث يلتقى فيه كل الناس من كل المناطق والهدف من كل هذا التعارف بين الزوار من مختلف جهات الوطن ،الصلح بين الناس وخاصة المتخاصمين من هذا العرش الكبير جدا اينما وجدوا ،تبادل الزيارات بين العائلات ولم شمل مختلف قبائل هذا العرش الكبيروعقد الاتفاقيات التجارية بكل أنواعها تجارة الخيول مثلا ) ،التعرف على عادات وسكان هذه المنطقة المضيافة ..الخ .
والختام يكون يوم الجمعة مباشرة بعد صلاة العصر وهو ما يسمى محليا ب"المعروف " أين يتجمع الزوارفى ساحة كبيرة ( الطحطاحة ) ويرفعوا ايديهم الى الله العلى القديرتضرعا ليصلح البلاد والعباد ،والدعاء للجميع بالخير... على امل ان يجمعهم الله و يلتقوا فى الموسم القادم..

هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 662x463.

=رقصة شعبية جد مشهورة في الجزائر وخاصة في هذه المناطق: العلاوي

تعتبر رقصة العلاوي أحد أبرز معالم الفلكلور الجزائري و لا تزال سفيرا الثقافة الشعبية. وتؤدى هذه الرقصة الشعبية في الغرب الجزائري في المناسبات ومواسم جني المحاصيل الزراعية.
والعلاوي رقصة فنية خاصة بالرجال ، تعتمد على الرشاقة في الحركة وسرعة في التنسيق. وتؤدى على شكل صفوف أو دوائر على أنغام الغايطة و قرع البندير و الدربوكة. من حين لآخر يقوم الرجال بتوقف عن الحركة ثم يبدؤا بدك الأرض بأرجلهم إثباتا لصلابتهم ممسكين بالعصي رمزا السلاح والتمسك بارضهم.

هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 662x463.

هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 662x463.

لقد اصبحت هذه الوعدة واسعة الانتشار ومعروفة عند الجميع فى ربوع الجزائر الواسعة ( شمالا وجنوبا شرقا وغربا ) وتعتبر من اكبر التظاهرات الشعبية على المستوى الوطنى بحيث يشارك فيها الالاف ان لم اقول مئات الالاف من الزوار من كل الاعمار والاجناس ويمتد صداها الى خارج الحدود الجزائرية ( المغرب الاقصى مالى النيجر).

وتمثل هذه الوعدة التي تُعد أيضا تظاهرة تجارية وثقافية وملتقى للحرفيين وشعراء الملحون، عادة راسخة توارثتها قبائل المنطقة فكان الولي الصالح سيدي أحمد المجدوب من طرف أحفاده، كونه رجل دين وورع مشهور بالمنطقة·

هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 1600x1200.2

ولا تزال هذه الزاوية وإلى يومنا هذا منبر علم وزهد وتصوف يقصدها الطلبة لتعلم أصول الدين وحفظ القرآن الكريم ومتون الحديث النبوي الشريف·
ويلاحظ الحاضر في هذه التظاهرة الدينية التي تدوم يومين كاملين ويقصدها القريب والبعيد، أنبل صفات الجود والكرم التي يشتهر بها سكان المنطقة، ويتجسد ذلك في نصب عشرات الخيم لإطعام الوافدين، فضلا عن تنظيم حلقات للذكر والمديح الديني والتبرك والتضرع لله عز وجل بالدعاء بالغيث النافع


2.المدية:
وتقام بالمناسبة عبر المداشر والقرى بما يسمى الطعمة وترفق بألعاب الفروسية والأنغام والمدائح وذلك في مناطق معروفة في كل من حناشة والشيخ سيدي بن عيسى بوزرة والمدية (العيساوة) والقلب الكبير (سيدي منصور بني معلوم) وزاوية الشيخ بسيدي الزهار ووعدة سيدي بلعباس بسي المحجوب وسيدي علي بالزاوية ووعدة سيدي سعيد بمنطقة شنيقل بشلالة العذاورة وكذلك وعدة أولاد بوزيان بشلالة العذاورة وزيارة سيدي ناجي.
وعدة حناشة
هي إحدى الاحتفالات الشعبية المحلية التي تحييها ولاية المدية، ويطلق عليها أيضا اسم طعام حناشة، تقام هذه الوعدة مرتين في السنة، الأولى عند بداية موسم الحصاد في شهر ماي، أما الثانية فتحيى عند بداية موسم الحرث والبذر في نهاية شهر سبتمبر.
يتم الاحتفال بهذه الوعدة (الطعام) عن طريق تحضير قصاع وأطباق كبيرة من الكسكس واللحم، تقدم لكل الزائرين مهما كانت مكانتهم الاجتماعية طمعا من أهل منطقة حناشة وأملا في موسم فلاحي سخي بالخيرات.
إلى جانب الإطعام وإخراج الصدقات تقام منافسات الفروسية الشيقة بحيث يتباهى كل فارس بلباسه التقليدي، وأنغام فرق الفلكلور والشعر الملحون، كما تقام أيضا ألعاب شعبية مثل: لعبة الكرة بالعصى، الفلكلور والفنتازيا.
بالإضافة إلى مهرجانات شعبية موازية تنظم عبر مختلف المناطق منها: وعدة سيدي بن عيسى، سيدي منصور، سيدي الشيخ وسيدي بلعباس

=الكسكس من أبرز الأطباق المقدمة في الوعدة:

























هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 682x532.







=======

[الأعرابي]

انا : الأعرابي

اضفني كصديق

السلام عليكم
رائع جدا البحث والموضوع
والاروع تلك الصور من الذاركة الشعبية
هي صور مميزة ونادرة لفرسان أشاوس ابطال
يحتدم فيها صهيل الخيل وزغاريد البارود وصليل البنادق
كم أحب هذه الوعدات خاصة وأنها ملتقى للبعيد والقريب والاحبة
ويأكل فيها البسيط والغني والفقير واليتيم وعابر السبيل
حتى اني بحثت على الاعرابي في الصور ولم أجده
وكم هذه الصورة رائعة ومميزة حين ترفع الايادي لله متضرعة خاشعة
مرة ثانية الموضوع راق لي كثيرا
شكرا لك
دمت بود

بنت العرب معجب بهذا

[بنت العرب]

انا : بنت العرب

اضفني كصديق

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .