تذكرنــي
التسجيل التعليمات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

أدخل بريدك الإلكتروني هنا  ليصلك جديدنا

اسلاميات ، مذكرات تخرج ، مذكرات تعليمية ، برامج اسلامية ، برامج عامة ، التحضير للبكلورياء ،شهادة التعليم المتوسط،شهادة التعليم الابتدائي ، التوظيف المختلف جميع الاختصاصات 

للتسجيل اضغط هـنـا

Custom Search

ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله لاقوة الا بالله




الملاحظات

اضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية رونق الجزائر
رونق الجزائر
paradise is my hope
رونق الجزائر غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 6064
تاريخ التسجيل : Sep 2010
مكان الإقامة : الجـــــ 05 ــزائر.
عدد المشاركات : 2,102
عدد النقاط : 32
قوة التقييم : رونق الجزائر is on a distinguished road
Question ما يلزم العامي معرفته في أصول الفقه !

كُتب : [ 21-04-2011 - 07:00 ]


انا : رونق الجزائر


ما يلزم العامي معرفته في أصول الفقه !

الحمد لله
و بعد
:
فهذه نتف فى أصول الفقه .. تلزم العامي
والمبتدئ في طلب العلم
نقلتها مع بعض التصرف لنفاستها.
أبو أسامة سمير الجزائري

حكم فعل المكلف ما لا يعلم حكمه

قرر العلماء أنه يجب على الإنسان معرفة حكم أى فعل قبل أن يقدم عليه لئلا يكون هذا الفعل حراما , وقد حكي الإجماع على تحريم فعل المكلف ما لا يعلم حكمه

(كشاف القناع . مطالب أولى النهى. حاشية الروض المربع)

وقد ذكر العلماء أن البلد إذا خلت من المفتي ولم يتيسر للعامي فيها مراجعة المجتهدين . وجب علي العامي الهجرة منها ولم يحل له المقام فيها .

(المسودة . المجموع . مذكرة الشنقيطي)
ولكن هذه المسألة لا مكان لها اليوم لتوفر وسائل الإتصال الحديثة .


طريقة إستخراج الحكم الشرعي

إذا نزلت واقعة بالمكلف وأراد معرفة حكم الله فيها , فإنه لا يخلومن أحد حالين

1ـ أن يكون قادرا على الإجتهاد , فهنا يأخذ الحكم من الأدلة الشرعية بواسطة القواعد الأصولية


2ـ أن يكون غير قادر على الإجتهاد, فإنه حينئذ يتعرف على الحكم من خلال سؤال العلماء

( التمهيد. المسودة . شرح مختصر الروضة . شرح تنقيح الفصول . البحر المحيط . ميزان الأصول )
وقد دل على ذلك عدة أدلة منها

قال تعالى "فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ"

فأمر من لا علم عنده بسؤال أهل الذكر

قول النبي صلى الله عليه وسلم ( ألا سألوا إذ لم يعلموا إنما شفاء العي السؤال )


قال الشاطبي" إن المقلد إذا عرضت له مسألة دينية فلا يسعه فى الدين إلا السؤال عنها على الجملة "


أدب العامي مع المفتي

1ـ أن يحفظ جانب الأدب مع المفتي

2 ـ أن يجل العالم ويرفع منزلته

3 ـ أن لا يسأل المفتي حال كون المفتي فى حال ضجر أو هم أو غضب أو نحوه

4ـ ذكر بعضهم أنه لا ينبغي للعامي سؤال العالم عن دليل فتواه فى نفس مجلس الفتوى

وذلك لأمرين

ـ لئلا يكون ذلك ناتج عن عدم ثقة بقوله ـ والشارع إنما أمره بالسؤال والعمل بالجواب

ـ ولأن العالمي قد لا يفهم الدليل أو وجه الإستدلال به


وقيل ـ يجوز للعامي بلا كراهة أن يسأل العالم عن دليل فتواه إذا كان مسترشدا غير متعنت , ويجيبه العالم إذا كان الدليل قطعيا تشترك الأذهان فى فهمه

(أداب المستفتي. شرح الكوكب . الفقيه والمتفقه . المجموع . الموافقات)

من يحق للعامي أن يسأله ؟

لابد من توفر شروط يطلبها المستفتي فى المفتي

1ـ أن يكون عالما بالأدلة الشرعية إجمالا وتفصيلا

2ـ قادرا على تطبيق القواعد الأصولية عليها

(شرح الكوكب . المستصفى )

والسؤال هنا : كيف يعرف العامي ذلك ؟

بعدة أمور منها

1ـ أن يكون عرفه معرفة سابقة بالعلم والعدالة

2ـ أن يراه منتصبا للإفتاء معظما عند الناس

3ـ أن يدله عليه عدلا خبير .. يصفه بالعلم والعدالة

4ـ أن يستفيض عند الناس أنه أهل للفتيا

5ـ رجوع العلماء لأقواله وفتاواه

ومن لم يعرف العامي أهليته للإجتهاد لا يحق له سؤاله

ولابد من سكون نفس العامي إلى فتوى المفتي

(شرح الكوكب)

عمل العامي عند إختلاف المفتين

إذا إختلفت على العامي أقوال المفتين وجب عليه العمل بما يغلب على ظنه أنه شرع الله سواء غلب على ظنه بواسطة

ـ كثرة المفتين بأحد الأقوال

ـ أفضلية القائلين بهذا القول (علم وعمل وورع)

ـ أو بقوى الأدلة الشرعية

(شرح الكوكب . المجموع . المستصفى . الموافقات . المنخول . روضة الطالبين )




من يسأله العامي عند تعدد المجتهدين ؟

ذهب الجمهور إلى جواز سؤال العامي لأي مجتهد من المجتهدين والعمل بفتواه


تقليد المتساهل بالفتيا ؟

"والمراد بالتساهل : الإفتاء قبل البحث والنظر"

إذا عرف العامي عن مجتهد التساهل فى الفتوى .. حرم على العامي أن يعمل بفتياه

(شرح الكوكب . المجموع . المسودة . إعلام الموقعين)


تتبع الرخص

ذكروا الإجماع على أن العامي يحرم عليه تتبع الرخص بحيث كلما وجد رخصة فى فتوى أحد علماء عصره عمل بها

بل حكم كثير من العلماء عليه بالفسق إذ تتبع الرخص

(شرح الكوكب . المجموع . المسودة)


تمذهب العامي

لا يلزم العامي أن ينتسب إلى مذهب يأخذ بعزائمه ورخصه , والجمهور على عدم جوازه , لآن العامي لا يعرف كلام أهل المذاهب ولا إصطلاحتهم فيجب عليه أن يسأل أحد المفتين

(شرح الكوكب . المسودة . تيسير التحرير. إرشاد الفحول )

نُقِل

توقيع : رونق الجزائر

..≈ لنكُنْ آروَاحا رآقيه ≈
نًحترِمْ ذآتنـَا .. وَنحترمْ الغَيْر .. عِندَمٌا نتَحدثْ نتحَدثْ بِعُمِق ..
نٌطلبْ بـإدبْ .. وَنشُكر بـِذوَقْ .. وَنـَعتذِرْ بِـصدقْ ..
نُحِبْ بِصَمتْ .. وَنغَضبْ بِصَمتْ .. وإنْ آردنـَا الِرحِيلْ..!!
نَرحِلْ بِصَمتْ
لا نلتفت لأعدائنا ولا نعيرهم إنتباهنا ليزدادوا قوة . . فمن صغرنا ونحن نعشق نباح الكلاب وهم خلفنا.

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 2 )
محب الصالحين
عميد المنتدى
رقم العضوية : 2474
تاريخ التسجيل : Apr 2010
مكان الإقامة : الهضاب العليا
عدد المشاركات : 6,841
عدد النقاط : 229

محب الصالحين غير متواجد حالياً

افتراضي رد: ما يلزم العامي معرفته في أصول الفقه !

كُتب : [ 13-12-2011 - 20:23 ]


انا : محب الصالحين



توقيع : محب الصالحين








اللهم ارحم جميع اموات المسلمين
اللهم ارحم والدي الكريم
اللهم ارحم الاستاذ الفاضل م/م





رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 3 )
بنت العرب
بنت العرب
رقم العضوية : 4348
تاريخ التسجيل : Jul 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,383
عدد النقاط : 234

بنت العرب غير متواجد حالياً

افتراضي رد: ما يلزم العامي معرفته في أصول الفقه !

كُتب : [ 14-12-2011 - 14:19 ]


انا : بنت العرب


بارك الله فيك ونفع بك

لك شكري وتقديري غاليتي

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 4 )
رونق الجزائر
paradise is my hope
رقم العضوية : 6064
تاريخ التسجيل : Sep 2010
مكان الإقامة : الجـــــ 05 ــزائر.
عدد المشاركات : 2,102
عدد النقاط : 32

رونق الجزائر غير متواجد حالياً

افتراضي رد: ما يلزم العامي معرفته في أصول الفقه !

كُتب : [ 16-12-2011 - 08:44 ]


انا : رونق الجزائر


وفيـــــكم بـــآآرك الرحمن ،،،

شكــــراا على المرور ،،،

جــــــزاااكم الله خيـــــراا.

توقيع : رونق الجزائر

..≈ لنكُنْ آروَاحا رآقيه ≈
نًحترِمْ ذآتنـَا .. وَنحترمْ الغَيْر .. عِندَمٌا نتَحدثْ نتحَدثْ بِعُمِق ..
نٌطلبْ بـإدبْ .. وَنشُكر بـِذوَقْ .. وَنـَعتذِرْ بِـصدقْ ..
نُحِبْ بِصَمتْ .. وَنغَضبْ بِصَمتْ .. وإنْ آردنـَا الِرحِيلْ..!!
نَرحِلْ بِصَمتْ
لا نلتفت لأعدائنا ولا نعيرهم إنتباهنا ليزدادوا قوة . . فمن صغرنا ونحن نعشق نباح الكلاب وهم خلفنا.

رد مع إقتباس

اضافة رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
أصول, معرفته, العامي, الفقه, يلزم


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تحميل كتاب القواعد والإشارات في أصول القرآن أطيب قلب مكتبة المعرفة الشاملة 1 04-10-2012 09:23
لا يازائر الحرمين {أصول} العقيد الحَــجْ وَالعُمْـرَة 0 21-09-2010 20:12
موسوعة أصول الفقه - الإصدار *3* العقيد قسم الكتب الإسلامية 1 25-08-2010 17:06
أثر علم أصول الحديث في تشكيل العقل المسلم. joker القسم العام 4 23-06-2010 18:22
شرح لزوم مالا يلزم النبيل رستم القسم العلوم التجريبية 2 11-12-2009 23:19

toolbar powered by Conduit

أدخل بريدك الإلكتروني هنا  ليصلك جديدنا

اسلاميات ، مذكرات تخرج ، مذكرات تعليمية ، برامج اسلامية ، برامج عامة ، التحضير للبكلورياء ،شهادة التعليم المتوسط،شهادة التعليم الابتدائي ، التوظيف المختلف جميع الاختصاصات 

Delivered by FeedBurner

Preview on Feedage: %D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9 Add to My Yahoo! Add to Google! Add to AOL! Add to MSN
Subscribe in NewsGator Online Add to Netvibes Subscribe in Pakeflakes Subscribe in Bloglines Add to Alesti RSS Reader
Add to Feedage.com Groups Add to Windows Live iPing-it Add to Feedage RSS Alerts Add To Fwicki
Add to Spoken to You

جميع الأوقات بتوقيت GMT +1. الساعة الآن 14:59.